蒙古包价格一个-广州蒙古包-宇合旅游(查看)

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，蒙古包多少钱一个，可纳20多人 休息；小者，也能容10几个人。蒙古包以“哈那”多少来区分大小，蒙古的蒙古包，通常分为4个哈那、8个哈那、10个哈那和12个哈那。12个哈那的为大型蒙古包，比较**，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。

   蒙古包由木栅、撑杆、包门、**圈、衬毡、套毡及皮绳，鬃绳等部件组成。木栅蒙语称“哈纳”，是用长约2米的细木杆互相交织编扎而成的网片，可以伸缩。几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架，**部架上被称作“ 乌尼”的撑杆（长约3 . 2 米的柳条棍，共约60根。），与项圈构成了蒙古包**部的伞形骨架。再用皮绳、鬓绳将“哈纳”和 “乌尼”等部分紧紧地绑扎好，然后搭上毛毡加以封闭，广州蒙古包， 用毛绳系牢，一个精良的蒙古包便搭建完成。

当夏日东方初晓，一道晨曦抹在蒙古包天窗之时，便是“寅时”（约为３：００一５：００时）或称“黎明时分”。这时，妇女们起床挤奶，男人们去收拢夜间放青的马群。蒙古族有一句谚语“寅时不起误一天，少年不学误一生”。

当女人们挤完奶，准备好早茶时，男人们从牧场上回家，出生的太阳把金色光芒刚刚撒到蒙古包天窗外框和奥尼上端之间，这已是“卯时”或叫“出太阳时分”（约为５：００一７：００时）。

人们陆续回到蒙古包来喝早茶，并把羊群赶往草场。这时，太阳照到奥尼的中段，是“辰时”或叫“早茶时分”（约为７：００一９：００时）。

太阳照在哈纳的上端到下端之时，是“巳时”或叫“小午时分”（约为９：００一１１：００时），这时牧民们应该把牛羊放牧到离家较远的草场上了，而在家里的妇女正忙于加工奶食品。

太阳照射在上首铺位上时，是“午时”或叫“正午时分”（约为１１：００一１３：００），牧民们给羊饮水，并把放青的羊收拢起来“午休”，春夏季节里还要挤羊奶。午时被认为是较吉利的时分。结婚时，新郎一般在这个时候把新娘接回家里，或带着新娘往回返。

太阳从蒙古包东北角移到碗橱下摆处是“未时”或叫“下午时分”（约为１３：００一１５：００时）。这个时候，牧民们把集中“午休”的羊群重又赶往草场。

太阳从碗柜处逐渐上移到东哈纳的上端。这段时间相当于“申时”或叫“傍晚时分”（约为１５：００一１７：００时）。这时，畜群从草场上往回返。秋天里，选择这个时候举行招财仪式。

太阳从哈纳头顺着奥尼上移，逐渐从天窗消失，这段时间相当于“酉时”或叫“日没时分”（约为１７：００一１９：００时），这时，畜群从草场上回到浩特，牛羊哞咩地叫着，妇女们挤奶忙，孩子们帮着大人不是赶回贪吃的母牛就是驱赶那些发情的公牛。    “黄昏时分”或“天黑时分”相当于“戌时”（约为１９：００一２１：００时），这时挤奶的妇女们提着盛满鲜奶的奶桶往家走，男人们安排下夜后便收工回家。

太阳从大地上收回美丽的余晖之后，高塬上晴朗的夜空满天星斗，洒下柔和的光辉，似乎与人特别亲近。这时，草塬上一片宁静，偶尔传来狗的叫声，划破夜空传递着某种信息，在无边的静谧中给人一种不可名状的抚慰感。蒙古包内，人们围着文火正红的土拉嘎，喝着奶茶，悠闲地聊天，或者听老人讲述古老的传说故事，解除一天的疲劳。

当天空中叁星高升之时，这段时间相当于“亥时”（约为２１：００一２３：００时），草塬上万物生灵在大自然宁静的怀抱里进人甜蜜的梦乡。

草塬上的牧民至今仍然根据太阳时间安排畜牧业生产，因为自然时间比人为时间更适合活生生的自然环境和运转在其中的人类生活。

草原别墅豪华蒙古包

       豪华蒙古包是一种帷幕式的住所，圆形，圆**，通常用一层或两层羊毛毡覆盖。古时，汉族称蒙古包为“穹庐”、“毡幕”、“毡帐”、“毡房”、“毡包”，蒙语则称“格尔”。蒙古包是草原文化的结晶，是了解蒙古民族风俗民情的一步小百科全书。

       古包是由陶脑、窝呢、哈那、毡墙和门组成的。天窗，蒙古语称“陶脑”，位于蒙古包***，它可以排烟、通气、照明、采光。窝呢，即蒙古包**部的伞形骨架。哈那，即蒙古包的木制骨架。搭包时，各部分连接固定后，除天窗外，其余部分都用围毡覆盖，用马鬃马尾绳拴好拉紧即可。门框为木制，门帘用柳条和马鬃、马尾绳编织。